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24.8.08

Para los nuevos viejos lobos

Hoy abro una etiqueta (categoría o sección) para los nuevos viejos lobos. Aquí todos los lectores y usuarios de los Apuntes de viejo lobo podemos compartir los "trucos del oficio", esos que nos permiten ir remontando las primeras experiencias en una manda de lobatos y lobeznas...

Tengo la ilusión de que entre todos podamos construir material útil para nuestro lobatismo.

La danza de la muerte de Shere Khan


1o. La manada forma un círculo, y dando vueltas a la izquierda, camina alrededor y cantando el siguiente estribillo con la música de Frére Jacques:

La caza de Mowgli.
La caza de Mowgli.
Acabó con Shere Khan
Acabó con Shere Khan
Desollando al traidor.
Desollando al traidor.
¡Ra! ¡ra! ¡ra! ¡ra!

Después de haber dado Mowgli muerte a Sher Khan le quitó la piel, aun cuando tuvo para ello que sostener una lucha con el viejo Buldeo, el cazador, y pidió ayuda al hermano gris para que mantviera quieto a este hombre hasta que prometiera retirarse. Mowgli llevó la piel al consejo de la roca, después, como ustedes saben.

Volvamos ahora al canto. Se da un paso en cada línea y el canto se repite inmediatamente, cada quien volviéndose y caminando en dirección opuesta. Los movimientos son como siguen: la línea se mueve principiando con el pie derecho, y poniendo la mano derecha sobre los ojos, a manera de visera, en actitud de acecho, observa a su alrededor. La línea 2 repite el movimiento usando su mano izquierda. La línea 3 hace un movimiento vigoroso como de apuñalar al tigre. La línea 4 repite este movmimiento. La línea 5 con ambas manos levantadas enfrente de la cara imitando la acción de desollarlo quitándole la piel. La línea 6 lo repite. La línea 7 danza danza hacia la derecha moviendo el brazo sobre su cabea. La línea 8 repite este movimiento.

2o. Para la segunda parte los lobatos se ponene en cuatro pies de frente al centro del círculo con el guía fuera de él. Esta parte de la danza consiste en una serie de vituperios para el tigre muerto, dirigidos por el gía. contesta la manada avanzando a gatas un tanto hacia el centro y dando un gruñido. Los vituperios deben ser cuatro en total. Los gruñidos comienan muy suavmente, creciendo gradualmente en fuerza y en ira. Pero la manada no hará ningún movimiento ni ruido entre un gruñido otro. Los vituperios son: "Lungri, comedor de ranas"; "muere, bestia de la selva"; "cazador de niños lobatos". Al tiempo del cuarto gruñido la manada debe haber llegado a la roca del círculo.

3o. La tercera parte de la danza la comienzan los lobatos de rodillas, sentdos sobre los talones con los brazos colgando, sueltos a los lados. El guía se arodilla en la misma forma que los demás, levanta los brazos hacia arriba y dice lenta y pausadamente: "¡Shere Khan ha muerto!". La manada entonces extiende us brazos en la misma forma y al unísono con él, conservando los brazos en esa posición, hace tres caravanas tocando el suelo con las manos y la frente diciendo: "muerto-muerto-muerto". En seguida, de un salto, se ponen sobre sus pies dando un frenético "Viva" por tres veces y tirándose al suelo como si hubieran sido heridos repentinamente. Después de permanecer en silencio profundo durante 5 segundos, se da la señal que se pongan en pie, y concluye así la danza de la muerte. Esta danza no es tan difícil como puede deducirse en esta descripción y si se ensaya cada parte separadamente, antes de ensayarla en conjunto, la manada la aprende con facilidad.

Si desean entretener a sus padres, madres y amigos, no hay nada mejor que la Danza de Tabaqui, seguida inmediatamente de la Danza de la Muerte de Shere Khan.

Baden-Powell, Robert, Manual de lobatos, editorial scouts, México, 2005, pp. 47-48

22.8.08

Danza Baloo

baloo Ahora formaremos el Círculo del consejo y ensayaremos la Danza Baloo de “El Oso”. En El libro de las Tierras Vírgenes es éste el animal que enseñó a Mowgli la Ley de la Selva. Es un viejo bonachón, algo así como un policía grandote. Por lo tanto cuando se da la orden “Baloo”, todo lobato voltea a la derecha y sique qual que va delante, marchando despacio, erecto y con aire de orgullo, con el pecho salido, sus hombros hacia atrás, su barba en alto, viendo a derecha e izquierda en forma arrogante; y conforme camina va recitando en alta voz las dos Leyes del Lobato para que to do el mundo las conozca: “El lobato obedece al Viejo Lobo. El Lobato no se escucha a sí mismo”.

A la señal del Jefe de Manada o a la orden de hacer alto, los Lobatos se detienen instantáneamente, giran sobre sus talones de manera de quedar de frente al centro del círculo y se paran en posición de “Alerta”, esperando nuevas órdenes. (Si se desea hacer esta danza con música se puede tocar la pieza llamada “Picnic de Teddy Bear o Coro de los Policías, de la obra “piratas” de Penzance”).

Baden Powell, Robert,Pp 26-27.

La Danza Tabaqui

Para la Danza de Tabaqui, la Manada se divide en dos secciones. La mitad de los lobatos –con un jefe que es Shere Khan- son los Tabaqui, y la otra mitad son los Lobos, quienes, por supuesto tienen con ellos a Mowgli.

Los tabaqui y Shere Khan representan su parte primero, mientras los lobos descansan y esperan en un extremo del salón (o del campo).

Los chacales forman un círculo alrededor de Shere Khan que se pasea orgulloso en el centro, fanfarroneando cuanto le es posible, y parece retar a todos y a cada uno para pelear con él, diciendo: “Yo soy Shere Khan, el Tigre Rey”. Y los chacales conforme se mueven a su alrededor, murmuran: “Chacal, chacal”.

De pronto uno de los Tabaqui sale del círculo, se arrastra hasta Shere Khan y le hace una profunda reverencia. Shere Khan, tan sólo por diversión, tira una patada a su seguidor. El chacal esquiva el golpe, hace otra profunda reverencia como si dijera “gracias” y regresa corriendo a su lugar. Todo este tiempo ha estado a la vista de Shere Khan, pero tan pronto como queda a la espalda del tigre, se produce en él un cambio radical, dejar de hacer caravanas y le hace una mueca Shere Khan.

“Bonito grupo de Lobatos, ¿no es verdad?” Pero veamos. Los lobos comienzan a moverse. Se arrojan sobre los Tabaqui y cada uno de ellos apresa a uno de estos animales rastreros. Cuando el ruido y la lucha han terminado y los lobos con sus cautivos descansan de nuevo quietos, Shere Khan, que ha estado un poco nervioso por el tumulto, mira a su alrededor, ve que se encuentra solo y piensa así: “soy más grande aún de lo que yo pensaba”. Y ruge: “soy Shere Khan, el Tigre Rey”, con la esperanza de que lo oigan los habitantes de la selva y lo crean. Los habitantes de la selva podrán creerle, pero Mowgli ha sabido siempre que el tigre no es sino un fanfarrón cobarde, y ahora avanza hacia él muy despacio, con un brazo extendido (señalándolo con el dedo) y sus ojos fijos en los del tigre. Shere Khan no puede ver al hombre, siente miedo y aun cuando continúa diciendo que él es el Tigre Rey, se va humillando hasta tenderse a los pies de Mowgli.

Con esto termina la danza y la Manada entera corre a formar el Círculo de Parada.

Tal vez crean que ésta es una danza difícil, pero realmente vale la pena enseñarla, porque los verdaderos lobatos hacen de ella algo muy interesante y sugestivo.

Otros, por supuesto, la echan a perder por no posesionarse de su papel. Todo el éxito depende de una cosa: de que en la Manada haya verdaderos lobatos, que detesten a los pretenciosos, o por el contrario, que ninguno se haya tomado el trabajo de pensar siquiera en ellos.

BADEN-POWELL, Robert, Manual del lobato, Ediciones scout, México 2005.

19.8.08

Yo vi partir a Akela... ¡y a Bagheera y a Baloo!

Esta anécdota me la contó Carlos Vivas, nuestro nunca suficientemente bien querido amigo, quien nos remonta no a sus tiempos de viejo lobo, sino a los antediluvianos días en los cuales era lobatito en su Yucatán.

Resulta que su manada salió de cacería hace muchas, muchísimas lunas. Al caer la noche en la hacienda en la cual habían ido a divertirse Akela y los viejos lobos cumplieron con todos los ritos convenientes y llevaron a sus lobitos a pasar la noche.

Como suele estilarse, la pernocta tuvo lugar en un gran local, enorme a los ojos de cualquier cachorro del Seeonee. Al paso de los minutos uno a uno ellos fueron cayendo víctimas del cansancio, de ese que producen las buenas cacerías.

Akela y su equipo salieron del lugar. En algún momento uno de los lobatos se despertó. Entre el desconocimiento del lugar y las necesidades que tuviera intentó salir del lugar. Se topó con un portón que por angas o mangas en lugar de ser abierto de manera normal terminó cayendo, lo cual provocó un enorme ruido, alertó a los perros los cuales se acercaron a la manada, para ese entonces despierta en medio de gritos, llantos y todo lo que se produce en tan dantesca escena.

Llegaron los claneros que iban de servicio y llegaron los viejos lobos, pero para nada en ese crucial momento. Tras ser buscados por cielo, mar y tierra (claro, con un poco de exageración) hicieron su aparición. Venían, nada más y nada menos, ¡que de la fiesta del pueblo!

El asunto se hizo grande, intervino el consejo de grupo... y así, sin más, Carlos desde entonces pudo decir: "Yo vi partir a Akela... ¡y a Bagheera y a Baloo!

Los viejos lobos deben saber despedirse

Últimamente ha rondado por cabeza-corazón algo entre preocupante y desagradable.

Me he topado en este andar de la vida de scouter/dirigente que cuando me encuentro con algún lobato o tengo la oportunidad de visitar un grupo y pregunto por un viejo lobo el pequeño me dice: "no sé, ya no ha venido".

Puesto a urgar un poco en el asunto, encuentro que lo que pasa es que al scouter en cuestión le fueron surgiendo compromisos o desavenencias con su equipo de trabajo y poco a poco su participación en la manada se fue haciendo irregular hasta que un día no continuó más.

Esta es una situación difícil.

Por una parte, a los jefes de sección o de grupo nos cuesta mucho trabajo "tomar el toro por los cuernos", hablar con nuestros compañeros y afrontar los problemas -que pueden ser de muy diversa índole- hasta llegar juntos a una solución.

Me ha tocado vivirlo en mi manada. Una lobatera a quien verdaderamente estimo y que llegó a jugar un papel muy importante en nuestra vida, ahora tiene compromisos por los cuales no puede participar de la vida de nuestra selva.

Para los niños y niñas, incluso para los papás, simplemente ha desaparecido. Y la verdad: ¡no me parece justo, para ella ni para persona alguna!

Estoy convencido que si la solución es salir un tiempo de la sección o definitivamente es verdaderamente importante cerrar el ciclo con una sana despedida: que todo mundo dé la cara, que se celebre que mientras hubo posibilidad se cumplió con el compromiso, como hacemos en el pueblo libre, a diferencia de los bandar-logs.

Simbólica y afectivamente necesitamos poder también decirle a alguien: nuevas rastros debes seguir, ¡buena caza, compañero!

Esto permite que pedagógicamente los procesos tengan inicio, desarrollo y fin... emocionalmente le decimos adios a un amigo o a una amiga.

Me gustaría poder preguntar a un cachorro de cualquier manada: ¿dónde está tu viejo lobo? y que me diga: se ha ido para hacer una buena caza y por eso ya no está en nuestra manada...

Agosto 2008

12.8.08

La danza Bagheera

Cómo se realiza, según BP

Para la danza Bagheera, cada lobato se arrastra volviendo la cabeza a derecha e izquierda para buscar su caza. De repente simulan ver una pieza. Cada lobato se agazapa volviendo la cabeza hacia el centro del círculo, imaginándose que ahí hay un venado que está comiendo.

Para no ser vistos, silenciosamente se ponen en cuatro pies y voltean hacia el centro, en seguida se arrastran hacia atrás, unos cuantos pasos, retirándose del venado para no asustarlo. Luego cada lobato comienza a arrastrarse, despacio, hacia el centro. Conforme se van acercando procuran estar más cerca del piso e ir más despacio, cuando están todos muy cerca, se tienden sobre el suelo y esperan a que se les dé la orden, diciendo: “Ahora” y entonces brincan hacia dadelante en pos del venado imaginario, y dando un grito lo agarran y lo despedazan. Luego egresan hacia fuera y corren saltando hacia sus lugares en el Círculo del Consejo, llevando consigo y comiéndose pedazos imaginarios de carne de venado.

Durante la danza todos los Lobatos deberán estar pendientes de Akela y hacer instantáneamente lo mismo que él hace.

Algún consejo

Lobatos y lobeznas disfrutan esta danza cuando en lugar de imaginarse la presa y ya encuentran en su lugar una buena dotación de dulces o alguna otra golosina.

BADEN-POWELL, Manual de lobatos, Editorial Scout, México, 2005, p. 27

10.8.08

Cuenta regresiva para el Endiman, ¿qué nos encontraremos?


Pocas jornadas nos separan del gran encuentro: el de los viejos lobos en las selvas de Coatepec, Harinas, en el bello Veracruz.

Tras volar por todos los rincones del Seeonee, Chil el milano nos adelante las nuevas: va algo de lo que en el Endiman nos encontraremos:

--> Por supuesto: conviencia, alegría y la oportunidad de encontrarnos con hermanos que seguimos los mismos rastros para encontrar la caza que nos permita ofrecer buen lobatismo.

--> Espacios para formarnos e informarnos de los temas que nos ocupan:
* Las competencias del scouter, de acuerdo al Esquema Nacional de Recursos Humanos.
* Cómo trabajar con objetivos educativos.
* El diseño de las especialidades.
* Cómo trabajar la participación institucional con manadas.
* La vida al aire libre en el lobatismo.

--> Talleres sobre marco simbólico, ceremonias y cosas de esas que vivimos desde siempre en las manadas.

Felicidades a todos quienes ya se disponen a andar las veredas que conducen a Coatepec. ¡Buena caza!

Formación por estaturas

A decir de los miembros de la Subcomisión Nacional de Manadas de la Asmac que en 1987 publicaron el documento Formaciones y ceremonias. Ficha técnica para dirigentes de manada bajo el sello de la Editorial Scout, la formación por estaturas es una formación de apoyo en la manada, que no es utilizada de forma habitual con los lobatos y las lobeznas, sino en momentos especiales, según sea requerido.

¿Cómo se hace?


El scouter llama: "Manada, manada, manada", como suele hacerse en el lobatismo y lobatos y lobeznas responden "¡manada!". Al mismo tiempo el viejo lobo tiene los brazos extendidos en diagonal.

Los niños se forman de la siguiente manera: el más alto se sitúa del lado del brazo que el scouter tiene en alto y el más bajo del lado del brazo que su dirigente tiene abajo.

Como no hay estructura de seisenas en esta formación no hay gritos de seisenas.

Usos y comentarios

Esta formación es ideal cuando un scouter organiza un juego en el cual los equipos tienen que quedar equilibrados en tamaño y fuerza de los participantes.

También es muy útil cuando se tienen muchos chicos y chicas (por ejemplo, cuando se reúnen dos o más manadas) y hay que hacer seisenas integradas.

3.8.08

Una buena fiesta de fraternidad escultista


Terminó la jornada de la Flor de lis más grande del mundo, las latas es su nombre más coloquial. Ya tendré tiempo de comentar algo más y publicar un reportajillo al respecto, mientras me voy a descansar con sabor a fraternidad, a fiesta y a una forma muy scout de hacer un servicio, que en esta ocasión beneficiará el trabajo realizado por Lolita Ayala...

Regreso a casa con la misma sonrisa de satisfacción cumplida, como la de los lobatos y las lobeznas que acompañé, los scouters con quienes reí...

2.8.08

Una wikipedia de escultismo construida por todos nosotros: la wikiroca


En los inicios de este siglo XXI vio a luz un proyecto innovador y democratizador del conocimiento en el mundo: la wikipedia, definida como una enciclopedia construida colaborativamente con los aportes de cualquier persona que tenga acceso a ella desde una computadora conectada a internet.

A diferencia de las grandes y clásicas enciclopedias escritas por expertos, la wiki permite que toda persona que tenga algo que decir sobre un término ponga su aporte en el depósito de datos, de esta forma todo mundo puede tomar en cuenta múltiples fuentes de información.

Existe en www.larocadelconsejo.net una wikipedia de escultismo iniciada por los creadores de este proyecto de comunidad scout, una buena parte de ellos lobateros o exlobateros.

Cualquier persona puede suscribirse a la wiki roca yendo a la siguiente dirección: http://wiki.larocadelconsejo.net/. Una vez allí leer y aportar sobre los más diversos temas del escultismo: vida al aire libre, formación, lobatismo, biblioteca...

La idea es que si cada uno de nosotros sabe algo sobre escultismo, lo podamos compartir escribiéndolo, así muchísimas personas del movimiento scout podrá beneficiarse del aporte común. Creo que es una buena inversión darse una vuelta por este espacio.